Sathya Sai Internationale Organisation

Das Gayatri ist ein universelles Gebet, das in den Veden verankert ist. Es richtet sich an das immanente und transzendente Göttliche, das den Namen „Savita” erhalten hat, was so viel bedeutet wie „das, woraus all dies geboren ist”. Das Gayatri kann als dreiteilig betrachtet werden: (i) Verehrung, (ii) Meditation, (iii) Gebet. Zunächst wird das Göttliche gepriesen, dann wird in Ehrfurcht darüber meditiert und schließlich wird an das Göttliche appelliert, den Intellekt, die Unterscheidungsfähigkeit des Menschen, zu erwecken und zu stärken.

Die Gayatri gilt als die Essenz der Veden. Veda bedeutet Wissen, und dieses Gebet fördert und schärft die Fähigkeit, Wissen zu erlangen. Tatsächlich sind die vier Kernaussagen, die in den vier Veden verankert sind, in diesem Gayatri-Mantra enthalten.

Das Gayatri Mantra ist ein heiliger Gesang, der die Einheit demonstriert, die der Vielfalt der Schöpfung zugrunde liegt. Durch das Erkennen dieser Einheit können wir die Vielfalt verstehen. Ton ist immer dasselbe, obwohl man daraus Töpfe in verschiedenen Formen und Größen herstellen kann. Gold ist eins, obwohl Goldschmuck vielfältig sein kann. Der Atman ist eins, obwohl er in vielen verkörperten Formen existieren kann. Unabhängig von der Farbe der Kuh ist die Milch immer weiß.

Gayatri ist die Mutter aller Schriften (Veden). Sie ist überall gegenwärtig, wo ihr Name gesungen wird. Sie ist sehr mächtig. Diejenige, die das individuelle Wesen nährt, ist Gayatri. Sie schenkt jedem, der sie verehrt, reine Gedanken. Sie ist die Verkörperung aller Göttinnen. Unser Atem selbst ist Gayatri, unser Glaube an die Existenz ist Gayatri. Gayatri hat fünf Gesichter, sie sind die fünf Lebensprinzipien. Sie hat neun Beschreibungen, sie sind „Om, Bhur, Bhuvah, Suvaha, Tat, Savitur, Vareñyaṃ, Bhargo, Devasya”. Mutter Gayatri nährt und beschützt jedes Wesen und sie lenkt unsere Sinne in die richtige Richtung. „Dhīmahi” bedeutet Meditation. Wir beten zu ihr, dass sie uns mit guter Intelligenz inspiriert. „Dhīyo Yonah Prachodayāt” – Wir bitten sie, uns alles zu geben, was wir brauchen. Somit ist Gayatri ein vollständiges Gebet um Schutz, Nahrung und schließlich Befreiung.

Gayatri ist die Mutter der Veden (Gayatri Chandhasam matha). Gayatri hat jedoch drei Namen: Gayatri, Savitri und Saraswathi. Diese drei sind in jedem Menschen vorhanden. Gayatri repräsentiert die Sinne; sie ist die Herrin der Sinne. Savitri ist die Herrin des Prana (Lebenskraft). Viele Inder kennen die Geschichte von Savitri, die ihren verstorbenen Ehemann Sathyavan wieder zum Leben erweckte. Savitri steht für Wahrheit. Saraswathi ist die herrschende Gottheit der Sprache (vaak). Die drei stehen für Reinheit in Gedanken, Worten und Taten (thrikarana shuddhi). Obwohl Gayatri drei Namen hat, sind alle drei in jedem von uns als Sinne (Gayatri), Kraft der Sprache (Saraswathi) und Lebenskraft (Savitri) vorhanden.

Für jede Art von Kraft kann der Beweis durch direkte Wahrnehmung oder durch Schlussfolgerung gesucht werden. Die Menschen versuchten herauszufinden, durch welchen direkten Beweis sie diese transzendentale Kraft erfahren konnten. Sie fanden den Beweis in der Sonne. Ohne die Sonne gäbe es überhaupt kein Licht. Und das ist noch nicht alles. Alle Aktivitäten würden zum Erliegen kommen. In dieser Welt ist Wasserstoff für das Wachstum von Pflanzen und Lebewesen unerlässlich. Die Hauptbestandteile der Sonne sind Wasserstoff und Helium. Ohne Wasserstoff und Helium kann die Welt nicht überleben. Daher kamen die Menschen der Antike zu dem Schluss, dass die Sonne der sichtbare Beweis (für eine transzendentale Kraft) sei. Sie entdeckten auch einige subtile Geheimnisse über die Sonne. Daher verehrten sie die Sonne als die Hauptgottheit im Gayatri-Mantra. „Dhiyo yonah Prachodayāt” – Möge die Sonne unseren Intellekt erleuchten, so wie sie ihren Glanz verbreitet. Dies ist das Gebet, das im Gayatri-Mantra an die Sonne gerichtet wird. Auf diese Weise kamen sie dazu, das Gayatri-Mantra als die Mutter der Veden zu betrachten.

Die früheste Erkenntnis der Suchenden war, dass die Sonne der wichtigste Faktor für das tägliche Leben des Menschen und die Grundvoraussetzungen für das Leben war. Ohne die Sonne wäre Leben für Menschen, Tiere, Vögel oder Pflanzen unmöglich. Die Sonne wurde als Quelle aller Energie angesehen und war verantwortlich für die Geburt, das Wachstum und die Zerstörung aller Dinge in der Schöpfung. Aus diesem Grund verherrlichte der Weise Viswamitra den Sonnengott (Savitr) im Gayatri-Mantra.

Wiederhole das Gayatri – es ist ein universelles Gebet. Es besteht aus drei Teilen: Meditation über die Herrlichkeit Gottes als die Erleuchtung, die in den drei Welten – der oberen, mittleren und unteren – innewohnt (Om Bhur Bhuva Suvaha; Tat Savitur Vareñyam); es enthält Smaraña oder die Veranschaulichung der Gnade (Bhargo Devasya Dhīmahi) und Prārthanā, das Gebet um Mitgefühl um der Befreiung willen, durch das Erwachen der Intelligenz, die das gesamte Universum durchdringt, nicht um einen bestimmten Namen oder eine bestimmte Form dieser Intelligenz; und so können alle es verwenden und dadurch gerettet werden. Es kann keinen Fanatismus, keinen Hass, keine Rivalität geben, wenn man sich an die Gayatri hält, denn ihre fromme Wiederholung wird die Leidenschaften klären und die Liebe fördern.

Gayatri, Savitri und Saraswati sind in jedem Menschen latent vorhanden. Bhur, Bhuvah und Suvaha im Gayatri-Mantra beziehen sich auf den Körper (Materialisierung), die Lebenskraft (Schwingung) und die Seele (Ausstrahlung). Bhur bedeutet die Erde, die nichts anderes ist als die Kombination von Materialien. Dies bezeichnet den menschlichen Körper, der ebenfalls eine Kombination von Materialien ist. Bhuvah bezieht sich auf die Lebenskraft, die den Körper in Schwingung versetzt. Suvaha bezieht sich auf Prajnāna-shakti, die die Lebenskraft aufrechterhält. Diese Prajnāna-shakti ist als konstantes integriertes Bewusstsein bekannt. Dies wird auch als Strahlung bezeichnet. Alle drei, nämlich Materialisierung, Schwingung und Strahlung, sind im Menschen vorhanden. Ich sage euch oft, dass ihr nicht eins seid, sondern drei – der, für den ihr euch haltet (der physische Körper), der, für den andere euch halten (der mentale Körper) und der, der ihr wirklich seid (Atma).

Gayatri wird mit fünf Gesichtern beschrieben. Das erste ist „Om“. Das zweite ist „Bhur-bhuvah-svah“. Das dritte ist „Tat-savitur Vareñyaṃ“. Das vierte ist „Bhargo Devasya Dhīmahi“. Das fünfte ist „Dhiyo Yonah Prachodayāt“. Gayatri repräsentiert in diesen fünf Gesichtern die fünf Prāñas (Lebenskräfte). Gayatri ist die Beschützerin der fünf Prāñas im Menschen. „Gāyantaṃ trāyate iti Gayatri“ – Weil sie denjenigen beschützt, der sie rezitiert, wird sie Gayatri genannt. Wenn Gayatri als Beschützerin der Lebenskräfte fungiert, ist sie als Savitri bekannt. Savitri ist in der Schriftgeschichte als die hingebungsvolle Ehefrau bekannt, die ihren Ehemann Sathyavan wieder zum Leben erweckte. Savitri ist die herrschende Gottheit der fünf Prāñas. Sie beschützt diejenigen, die ein Leben in Wahrheit führen. Das ist die innere Bedeutung.

Wenn die Intelligenz und Intuition durch das Rezitieren des Mantras entwickelt werden, ist Gayatri die aktivierende Gottheit. Wenn die Lebenskräfte geschützt werden, wird die Schutzgottheit Savitri genannt. Wenn die Sprache einer Person geschützt wird, wird die Gottheit Saraswati genannt. Aufgrund der schützenden Rolle von Savithri, Saraswati und Gayatri in Bezug auf das Leben, die Sprache und den Intellekt wird Gayatri als „Sarva-devatā-swarūpiñi” beschrieben – die Verkörperung aller Göttinnen.

The Gayatri has three parts: 1.Praise, 2.Meditation, and 3.Prayer. First, the Divine is praised, then it is meditated upon in reverence and lastly, an appeal is made to the Divine to dispel the darkness of ignorance and to awaken and strengthen the intellect. Dhīmahi is related to the meditative aspect. Dhīyo Yonah Prachodayāt relates to the aspect of prayer. Chanting of the Gayatri Mantra purifies the mind and confers devotion, detachment and wisdom.

Durch Meditation über die Gayatri kann man sich des inneren Antriebsprinzips der fünf Elemente, der fünf Lebensenergien im menschlichen Körper und der fünf Hüllen, die den Atman umgeben, bewusst werden. So wie es drei grundlegende Energien gibt, die den Menschen beherrschen – die physische, die metaphysische und die psychische, die ādhi-bhoutik, die ādhi-daivik und die ādhi-atmic –, hat Gayatri drei Facetten: Gayatri, Savitri und Saraswati. Gayatri fördert das Metaphysische, Savitri das Physische und Saraswati das Psychische. Diese drei Karañas oder Instrumente müssen gereinigt und sublimiert werden, damit der Mensch das Ziel des Lebens verwirklichen kann. Durch das Rezitieren des Gayatri-Mantras und die Meditation darüber kann diese große Aufgabe erreicht werden.

Es wird dich vor Schaden schützen, wo immer du bist – auf Reisen, bei der Arbeit oder zu Hause. Westler haben die Schwingungen untersucht, die dieses Mantra erzeugt, und festgestellt, dass, wenn es mit dem richtigen Akzent, wie in den Veden festgelegt, rezitiert wird, die Atmosphäre um dich herum sichtbar erhellt wird. Wenn dieses Mantra gesungen wird, wird Brahma-prakāsha, die göttliche Strahlkraft, auf Sie herabkommen, Ihren Intellekt erleuchten und Ihren Weg erhellen. Wiederholen Sie am Ende dreimal „Shanti“, denn diese Wiederholung wird Shanti oder Frieden in drei Bereiche Ihres Wesens bringen – Körper, Geist und Seele.

Es ist wichtig, das Gayatri-Mantra mindestens dreimal am Morgen, Mittag und Abend zu rezitieren. Dies dient dazu, die Auswirkungen der falschen Handlungen, die man jeden Tag begeht, zu verringern. Es ist wie der Kauf von Waren gegen Barzahlung, anstatt sie auf Kredit zu erwerben. Es kommt zu keiner Anhäufung von karmischer Schuld (eine Folge von Handlungen), da das Karma (die Handlungen) jedes Tages durch das Rezitieren des Gayatri-Mantras noch am selben Tag gesühnt wird.

„Sarva roga nivaarini Gayatri” (Gayatri ist die Befreierin von allen Krankheiten). „Sarva dhukha pariharini Gayatri” (Gayatri vertreibt alles Leid). „Sarva vaancha phalasiddhi Gayatri” (Gayatri erfüllt alle Wünsche). Gayatri ist die Spenderin alles Guten. Wenn man das Mantra chantet, werden verschiedene Kräfte in einem selbst erweckt.

Singt keine billigen und unreinen Filmsongs. Rezitiert stattdessen die Gayatri. Wenn ihr badet, wird euer Körper gereinigt; lasst auch euren Geist und euren Intellekt reinigen. Macht es euch zur Gewohnheit, sie beim Baden sowie vor jeder Mahlzeit, beim Aufwachen und vor dem Schlafengehen zu wiederholen. Wiederhole am Ende auch dreimal „Shanthi” (Frieden), denn diese Wiederholung wird drei Wesenheiten in dir Frieden schenken – deinem Körper, deinem Geist und deiner Seele.

Die Zeit hat wie der Mensch drei Eigenschaften: Satva, Rajas und Tamas (Eigenschaften der Reinheit oder Gelassenheit, Leidenschaft und Untätigkeit). Der Tag ist in drei Teile unterteilt:

• Von 4 bis 8 Uhr morgens und von 16 bis 20 Uhr abends herrscht die satvische Eigenschaft vor.
• Von 8 bis 16 Uhr herrscht die rajasische Eigenschaft vor.
• Von 20 Uhr abends bis 4 Uhr morgens herrscht die tamasische Eigenschaft vor.

Die acht Stunden von 20 bis 4 Uhr werden hauptsächlich zum Schlafen genutzt. Die acht Stunden des Tages (von 8 bis 16 Uhr) werden von allen Lebewesen, einschließlich Tieren und Vögeln, zur Erfüllung ihrer täglichen Pflichten genutzt und gelten als rajasisch. Wenn man die vier sattvischen Stunden des Morgens für gute Taten wie Andacht, tugendhafte Handlungen und gute Gesellschaft nutzt, wird man sich mit Sicherheit von der menschlichen auf die göttliche Ebene erheben. Während der sattvischen Zeit (4 bis 8 Uhr und 16 bis 20 Uhr) sollte das Gayatri-Mantra rezitiert werden.