Sathya Sai Internationale Organisation

Swami's Texte können hergenommen werden, oder andere Schriften.

Greift einen Punkt heraus. Lasst alle darüber nachdenken und diskutieren, und kommt zum letzten Punkt, an dem die Zweifel abnehmen. Wenn nur eine Person liest, wird es nur eine Bedeutung geben. Alle Missverständnisse, alle Standpunkte - nachdem diese geäußert wurden, werden die Mitglieder des Studienkreises Vertrauen gewinnen. Daran gibt es keinen Zweifel.

Wenn jeder nur liest, kann dies ein oder zwei Jahre lang so weitergehen, dann entwickelt sich eine Leseallergie.

Die Zentren müssen auf diese Weise Studienkreise durchführen, und niemand wird das Vergehen der Zeit bemerken. Jeder hört eifrig zu, und viele werden ihren Standpunkt darlegen. Die Bibel, der Koran, die Gita, Swamis Bücher können benutzt werden. Was gewünscht wird, ist ein Studienkreis; rotierend. Jeder muss seine Chance bekommen.

Praktiziert, was ihr lernt

Ein Studienkreis bedeutet nicht nur lesen, diskutieren und Informationen in den Kopf aufnehmen, sondern auch das Gelernte in die Praxis umsetzen.  Wenn Wissen im Kopf gespeichert ist, verursacht es Verwirrung, und Verwirrung führt zum Durchbrennen der Zündschnur. Wie kann sich echte spirituelle Weisheit (Jnana) entwickeln, wenn es zu viel Verwirrung gibt? Wenn man zum Beispiel 24 Stunden hindurch isst, führt das zu Verdauungsstörungen, und dies wird zu Krankheiten führen. Was gegessen wird, sollte verdaut werden, und erst danach solltet ihr wieder essen. Auf die gleiche Weise solltet ihr im Studienkreis zuhören (essen) und danach das Gelernte in die Praxis umsetzen (verdauen). Was ihr jetzt tut, ist nur Laden und wieder Laden und kein Entladen. Wie viel könnt ihr auf diese Weise aufnehmen? Ihr solltet also auf- und abladen, zuhören und üben. Ihr müsst erüben, was ihr gelernt habt. Dann erst wird daraus ein richtiger Studienkreis.

Es ist wichtig, sein wahres Wesen kennenzulernen

Im Studienkreis sollte alles, was wir hören und in unser Bewusstsein aufnehmen, an andere weitergegeben werden. Auf diese Weise können wir Dankbarkeit für das zeigen, was wir erhalten haben. Wir sollten nicht nur zu unserem eigenen Nutzen zuhören und die Dinge für uns behalten. Was auch immer wir hören und in die Tat umsetzen, sollten wir auch an die gesamte Gesellschaft weitergeben, die daraus erwachsende Dankbarkeit ist für den Menschen sehr wichtig. Wenn man keine Dankbarkeit entwickelt, führt man das Leben eines Tieres. Selbst ein Hund zeigt Dankbarkeit, wenn man ihm ein wenig Reis gibt. In der Sathya Sai Organisation sollten wir in diesem Sinne die Einheit bewahren und der Welt helfen. Andere Organisationen mögen die innere Bedeutung davon nicht kennen, aber in unserer Organisation sollten wir uns dieser inneren Bedeutung bewusst sein, und wir sollten sie in die Tat umsetzen, sonst ist sie in keiner Weise nützlich. Ihr sollt für andere ein Ideal sein.

Im Studienkreis kann man eine Menge lernen, aber das Wichtigste, das man lernen muss, ist die eigene wahre Natur - euer Atmathathwa. Wenn man alles über äußere Dinge lernt, ohne sein wahres Selbst zu kennen, ist das so, als würde man die Äste eines Baumes studieren und seine Wurzeln ignorieren. Es gibt viele Früchte an einem Baum, wir können sie sehen. Was geschieht, wenn man diese Früchte bewässert? Sie werden herunterfallen. Aber wenn man stattdessen die Wurzeln bewässert, blüht der Baum auf und bringt Früchte hervor, die man genießen kann. Man muss Selbsterkenntnis und Selbstvertrauen entwickeln, nur dann kann man anderen helfen.

Ganzer Kreis oder Halbkreis?

Ihr seid der Lernklasse in der Dharmakshetra (A.d.Ü. Sathya Sai Zentrum in Mumbai) beigetreten und beschäftigt euch damit, über alle Arten von Büchern nachzudenken und Informationen sowie Belehrungen zu sammeln. Aber was habt ihr dabei gewonnen? Das Wissen darüber, was ein Autor sagt oder ein Weiser lehrt, ist nicht das, was ihr im Studienkreis anstreben sollt. Nicht Information, sondern Transformation, nicht Belehrung (instruction), sondern Aufbau (construction) sollte das Ziel sein. Theoretisches Wissen ist eine Last, außer es wird praktiziert, zur Weisheit erhoben und in das tägliche Leben integriert. Wissen, das dem Lebensprozess keine Harmonie und Ganzheit verleiht, ist es nicht wert, erworben zu werden. Jede Aktivität muss durch ihren Beitrag zur Entdeckung der Wahrheit, sowohl des Selbst als auch der Natur, wirksam und nutzbar gemacht werden. Welchen Nutzen hat es, alles über die Natur zu wissen, wenn man nichts über das Selbst weiß? Die Natur ist nur eine Projektion des Selbst, und wenn man das Selbst nicht kennt, ist das Wissen über die Natur entweder verzerrt oder trügerisch. Das Selbst ist Atma, dem die gesamte Schöpfung entstammt; das Wissen über das Selbst allein kann den Durst des Menschen stillen.

Jeder von euch ist ein Pilger auf dem Weg, der in seinem eigenen Tempo voranschreitet, je nach seiner Qualifikation und dem mit seinen Möglichkeiten erreichten Stadium. Ratschläge, die sich an den einen von euch richten oder auf einen von euch zutreffen, könnten für einen anderen ungeeignet sein, der weniger weit gereist ist oder auch ein fortgeschritteneres Stadium erreicht hat. Wenn ich einer Person sage, dass sie ein bestimmtes Sadhana (spirituelle Disziplin) praktizieren soll, dann ist das speziell zu ihrem Nutzen; nehmt es nicht als Rezept, das auch euch nützlich sein kann, indem ihr sagt: "Swami hat es ihn so gelehrt; ich übernehme das auch". Jeder hat eine andere Konstitution - geistig, körperlich und spirituell. Der Arzt weist einen Patienten an, Quark (Topfen) zu trinken, und verbietet dies einem anderen. Wenn ein Mann fettleibig ist, rät der Arzt zu bestimmten Nahrungsmitteln; ist er mager, rät er zu anderen. Wenn Ärzte die Krankheiten des Körpers behandeln und verschiedene Heilmittel verschreiben, wie viel spezifischer und individueller müssen dann die Heilmittel für die komplexen und vielfältigen Gegebenheiten spiritueller Situationen und spiritueller Sehnsüchte und Bestrebungen sein?

Wenn ihr euch nicht ernsthaft ergründet, könnt ihr keine Abhilfe für eure Launen und eure Probleme finden. Erforscht euch selbst mit Glauben und Hingabe. Vertieft euch in die Bedeutung und den Sinn dessen, was ihr lest, und habt stets das Ziel vor Augen, das Gelesene in die Praxis umzusetzen. Wenn ihr das nicht tut, wird der Studienkreis für euch immer ein Halbkreis bleiben; er kann kein ganzer Kreis für euch werden. Und achtet auch auf einen anderen Gesichtspunkt. Beschränkt eure Studien nicht auf den Studienkreis und die Bücher. Das ganze Universum sei für euch Universität! Ihr könnt die Weisheit des Himmels, der Wolken, der Berge, der Flüsse, der täglichen Phänomene des Sonnenauf- und Sonnenuntergangs, der Jahreszeiten, der Vögel, der Bäume, der Blumen, der Insekten in euch aufnehmen - eigentlich aller Wesen und Geschöpfe in der Natur.

Bildung in der Sai-Ära

Untersucht die besten Wege, um Frieden zu schaffen. Was können Versammlungen, Konferenzen und Sitzungen gelehrter Gremien bewirken? Die Schlussfolgerungen, zu denen man nach ausführlichen Diskussionen gelangt, werden dann überhaupt nicht in die Praxis umgesetzt. Große Geldsummen und zahllose Papierberge werden verschwendet. Die Empfehlungen und Resolutionen müssen am Prüfstein der Praxis erprobt werden. Geld kann man oft besser für die Hebung des Lebensstandards der Dorfbevölkerung ausgeben.

Ihr habt einen Studienkreis gebildet. Studiert die besten Methoden, um Frieden zu schaffen, und wendet diese Methoden in einigen wenigen Dörfern an, um ihre Wirksamkeit zu erproben. Sie können dann auch den Menschen in anderen Ländern vermittelt werden. Die Mitglieder dieses Kreises können Schülern helfen, die behindert oder beeinträchtigt sind und die mit den anderen Schülern nicht Schritt halten können. Lasst ihnen besondere Aufmerksamkeit und besondere Orientierungshilfen zukommen.